Petroglifos en la región de Los Ángeles, Gualaca (parte 1)

Los Angeles de Gualaca es una región rodeada de ríos, tierra fértil, terreno montañoso  defendible desde el punto de vista militar y en las cercanías a todos los recursos disponibles en la época, estas facilidades crearon el ambiente perfecto para el asentamiento de comunidades en tiempos pre coloniales. Estas dejaron sus huellas en el área, como por ejemplo, sobre la cumbre del cerro Galerita se dice que había un cementerio indígena, pero que fue saqueado en alguna época q ya no se tiene referencia, quedando la suposición de que ya no hay nada del legado histórico para poder preservar,  lo que no se han podido llevar son los petrograbados que están diseminados en distintos puntos, como testigos mudos del paso de los antiguos que poblaron esta región.

Aunque no hay un conocimiento muy distendido acerca de la localización de estos petroglifos en comparación a otros de la región, como los de Nancito o Caldera, estos se encuentran en una región estratégica por así decirlo, en los costados del cerro Galerita, desde el cual se tiene una amplia vista de la región, toda la zona de Gualaca y parte de David en una dirección, la sierra en dirección contraria. Si se observa desde google  las coordenadas que denotan la posición se puede observar que están localizados en un punto medio entre la cordillera y los manglares de la costa de David, una posición perfecta para que los antiguos tuvieran acceso a los productos del mar y comunicación con las poblaciones de las montañas, ya que se podría llegar a ellos a menos de un día de camino.

En este escrito hago referencia a unos en específico, los que se encuentran en las coordenadas  8.490258, -82.218700 (ya que hay otros). Estos se encuentran en áreas de fincas privadas y se necesita autorización y guía de personas para poder acceder a ellos, ya que tampoco existe un claro camino de acceso.

Que podríamos decir de ellos? Solo que son un patrón repetitivo de otros petroglifos del área, mostrando el vínculo cultural entre los pueblos de la región. Su localización en lo alto de una colina da a pensar que posiblemente era un lugar de culto. Pero como lo estoy diciendo yo es probable que nada de lo que diga sea cierto, puesto a q no soy ni historiador ni arqueólogo ni antropólogo ni sociólogo, y es probable que si alguno de ellos participara tampoco brindara información precisa de lo que fue el lugar.

Sin más que decir aquí las fotografías

Casita de Piedra, Boquete

Casita de piedra

En las montañas cerca de caldera en el distrito de boquete, muy cerca al área de la hidroeléctrica de fortuna, existen algunas inscripciones de petroglifos  ya registrados. 8.731328, -82.287423  son las coordenadas en las que aproximadamente se encuentran estos petroglifos. Pero no son las únicas inscripciones, en la escuela local, que actualmente se encuentra cerrada por falta de estudiantes existen otras inscripciones, sus coordenadas son 8.742059, -82.286019.

Diferentes arqueólogos en diferentes épocas han realizado estudios en distintos puntos, los primeros se realizaron en los años 70 con el sr. Anthony Ranere de una universidad de Filadelfia, donde según sus estudios la antigüedad del lugar remontaba hasta los 4000 años. Estudios posteriores realizados extienden aún más el periodo hasta los 9000 años.

El lugar es terreno muy montañoso, y la gran cantidad de piedras volcánicas de gran tamaño existentes sobre la superficie del terreno abre la probabilidad  de existencia de otras inscripciones en lugares no encontrados aun, ya que los conocidos están justo al lado del camino, así que queda mucha área desconocida por recorrer.

Según el relato de algunas personas locales, que han vivido desde mucho antes de que se realizaran los primero estudios serios, algunos excavadores de tesoros lograron saquear artículos y venderlos en el mercado negro. Se dice que algunos de los lugares excavados por los estudiosos ya no quedaban artículos importantes por la misma razón, se dice que entre los artículos había artefactos de oro, pero no es algo que se pueda comprobar, ya que no existe ningún tipo de pruebas más que las testimoniales. No es algo de extrañar los saqueos, ya que la presencia del hombre latino en el área no es algo reciente, y la presencia de los símbolos fue muy sugerente en cuanto a la posibilidad de los entierros.

Los petroglifos en sí mismos son unas especies de figuras irreconocibles desde nuestro punto de vista, exceptuando una T que tuvo que haber tenido algún valor simbólico.  Los demás dan la impresión de ser una especie de mapas, por la forma en que las líneas se extienden. Pero no somos expertos en la materia, por lo que prefiero dejar las imágenes y dejar a la libre interpretación del lector.

Para llegar hasta este lugar solo es necesario un auto 4x4, y conocer la ruta que une el pueblo de caldera con la comunidad de Paja de Sombrero. Se avanza por la vía y en la intercepción que está en las coordenadas 8.700436, -82.303500 tomar hacia la izquierda hasta aproximarse a las coordenadas dadas anteriormente.


existen otros petroglifos en un area relativamente proxima. se podria decir que  a buen paso se podria andar en unas 4 horas entre este punto y el que les mostrare. sus coordenadas son :
8.686888, -82.289584 la superficie de los mismos ha estado muy afectada por la influencia del hombre moderno, han sido pintadas con diferentes capas de pinturas. estos muestran un estilo que nos hace recordar las decoraciones de lo vestuarios de nuestros actuales indigenas, una muestra de que la herencia cultural aun esta precente hata nuestros dias.

Las Piedras Sagradas

A lo largo y ancho de toda América los antiguos pobladores se caracterizaban por tener una activa vida religiosa o espiritual, La naturaleza, los fenómenos naturales, los páramos de los territorios y las plantas sagradas eran la fuente o el motor de su espiritualidad, todas ellas relacionadas entre sí.  El desarrollo de actividades religiosas solían tener un centro de actividad exclusiva dependiendo del grupo o región, algunas eran en los cerros, o lugares específicos, que fueron demarcados por símbolos en los casos más básicos, y en otros hasta se erigieron ciudades, dependiendo de la importancia del centro, no muy diferente de nuestra sociedad actual.

Pero aquí solo hablare de algunos específicos, hacer una cobertura a nivel nacional es un proyecto para una organización bien financiada, existiran muchos gastos en movilización y exploración, recaudacion de información y de tiempo invertido. En la decada del 50 el Sr. Neville Harte invirtió una suma de 12000 dolares en su epoca, tal cantidad equivaldría hoy a una suma cercana a los 100000 dolares  acorde a la inflación. Sin Embargo, el aporte sobre nuestro legado histórico es el mas avanzado en la materia y no se ha repetido ni actualizado.

Caldera, pose una de las inscripciones petroglificas más conocidas del país, mejor conocida como piedra pintada, un lugar que atrae cientos de turistas anualmente, dibujos que dejan a la libre interpretación del observador su significado. Muchas teorías sobre lo que está plasmado en estos dibujos han surgido, desde calendarios solares, marcaciones de lugares funerarios, piedras rituales etc, probablemente no sea ninguna de estas, o probablemente sean todas, quien sabe, los descendientes de los que hicieron estos dibujos ya no están entre nosotros, y los Doraces, un grupo indígena que habito esta región dejo de existir sobre la faz de la tierra, Probablemente sus ancestros fueron los autores, o lo hicieron junto con otros grupos.

El detalle de este lugar es que está lleno de rocas, pero los antiguos solo escogieron una para trazar sus líneas, la razón de esto es un misterio para nosotros, hay que considerar que esto no se hacía con un bolígrafo, esto requirió trabajo para unas personas que no tenían metales a disposición, desde ese punto de vista se empieza a entender por qué no hay marcaciones en todos lados, cualquier cosa que diga un experto será una teoría ya que no existe la fuente de la verdad para poder corroborar.

Pero para sorpresa de todos, no es la única piedra que existe en el valle de caldera, existen muchas más. Están dispersas entre las fincas, algunas cerca de los caminos rurales, otras no han sido descubiertas, Pocas están registradas por el ministerio de cultura, y probablemente no lo estén por mucho tiempo. He decidido hacer algunas tomas visuales para que las personas sepan que existe este patrimonio, que debería ser cuidado, y que puede ser un atractivo para mejorar el turismo de la región.

Primera roca: le he llamado primera piedra ya que no está registrada, no es conocida, y no es para menos, los petroglifos en ella solo es posible verlos a ciertas horas del día en cierta época del año… pero cómo es esto?  

Están trazados de forma superficial no tan profunda, y el musgo a cubierto la superficie de la roca, pero cuando el sol de las 3 de la tarde en temporada de verano llega se crea un efecto de sombras-areas soleadas,  que es visible desde varios metros de distancia, es interesante ya cuando los vi por primera vez estaba en mi auto desde la calle, pero cuando fui otro día a fotografiarlos no los podía encontrar ya que fui temprano en la mañana, tuve que palpar con mi mano la superficie para poder revelarlos y sacarlos a la luz del día. El efecto de luces y sombras no parece ser una coincidencia, al parecer si lo hicieron a propósito ya que hay una expirar que sus bordes están limitados por una sombra provocada por la irregularidad de la roca, y toda la espiral queda sumergida en esta sombra, como si se hubiese utilizado la sombra como  molde.

Existe también una protuberancia, que no es un petroglífo, sino una parte de la roca que fue moldeada, su uso queda en nuestra imaginación.  Líneas recorren un gran porcentaje del área de la roca, es algo típico de otros petroglífos observados. Aquí las imágenes de la misma 

Segunda roca:se encuentra en una posicion muy cercana a la anterior, sus dibujos no son numerosos, no por esto deja de ser interesante. Las figuras basicamente consisten en algunas representaciones de anfibios, y una imagen que no tiene una forma clara de lo que representa, lo que deja a la especulacion su significado

cercana a esta roca existe otra a nivel del suelo que posee una marca interesante, una representacion de un pie tamaño natural y algunas lineas al costado de forma desconocida
 

Tercera roca:  es más conocida por las personas, sus trazos saltan a la vista  y se encuentra al lado de un camino real, que aún es utilizado por finqueros y personas que viven en esta área.

Llama la atención lo enigmático que son sus petroglifos, no son líneas trazadas al azar, tampoco la representación de animales o figuras geométricas básicas, los trazos forman un complejo diagrama en una de las caras de la roca que parece revelar algún tipo de lógica o conocimiento secreto, las líneas parecen representar una especie de mapa, en otras partes de la roca hay simbología que es repetitiva en otros petroglifos, y otros trazos que muestran figuras complejas. Intentar darle un significado sin tener bases para sustentar el planteamiento es totalmente contraproducente, así que solo queda apreciar los detalles y dejarle a los expertos (si es que se atreven a emitir un juicio aceptable) la posible interpretación de los mismos.

Cuarta Roca: esta se encuentra un poco mas distante, pero esta dentro de la región, cerca del poblado conocido como Chiriquicito. Se encuentra cerca del un río esta posee una imagen muy simetrica, muy similar a las decoraciones que utilizan los indigenas Gnobe para su ropa. Al igual que las demas rocas, esta tambien tiene algunos diseños con formas dificiles de identificar.

Estos petroglifos tienen claras marcas de haber sido intervenidos, se les ha colocado pintura, lo que es una practica inaceptable para la arqueología.

Segun los comentarios en dos hidroelectricas que se estan construyendo en el área dos grandes piedras con petroglífos en diferentes areas  han sido removidas, una de ellas tenia una representacion grande de algun tipo de primate, mientras que la otra se comenta que es muy similar a la tercera roca. Fueron removidas sin pudor y no se sabe si fueron utilizadas para relleno destruidas en alguna cantera.

Un detalle que se puede notar y es que hay similitudes en los simbolos de la tercera y  cuarta roca, de una linea horizontal se elevan semicirculos o semielipses que al parecer tiene un significado especial, sera que nos encontramos ante un tipo de codigo, o simbología que puede interpretarce como algun tipo de escritura básica?, al parecer es repetitivo.

Los Harte identificaron ademas otras piedras en caldera, que aun no he podido localizar, (cabe la posibilidad de ser las que fueron destruidas en la construccion de la hidroeléctrica que mencione anteriomente), las formas de estas dejan mucho que pensar, no son simples trazos, poseen un tipo de secuencia geometrica.  

 

(imagenes de petroglifos en Caldera, tomadas por Neville Harte, decada del 50, fichas existentes en la fundacion gallegos, David Chiriquí) 

Aun queda mucho por descubrir... ojala los ministerios de cultura y turismo puedan algun día tener un presupuesto que permita por lo menos salvar nuestro patrimonio antes de que la ignorancia y el desiteres en nombre del progreso terminen dejandonos tal y como creemos que estamos ahora mismo.... saludos!!